呂妙芬. 第一章學派的建構與發展本章所涵蓋的時段是從 1510 年代後期到明末,從學術史的觀點,即是涵括從陽明學派成立直到衰微的整個時期,而主要關切的論題是王陽明( 1472-1528 )個人的思想如何成功地被建構成一個著名的學派?王陽明個人的政治遭遇如何影響了 ...

內容簡介 立學、立言之著立德、立身之典《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想 ...

黃文樹主編. 8 陽明學派具體表現了「信崇先師,闡揚師說」的優良「校園倫理」文化。文獻顯示,明中晚期各級官學出現衰窘之態,教育陷入危機。陽明學派基於讀書人的歷史使命感與社會責任心,不僅在『體制內」的官學教育中「勇於批判,力求革新」,舉凡對於中央 ...

... 陽明學派之哲學》( 1900 年)與高瀨武次郎( 1868-1950 )的《日本之陽明學》( 1898 年)的吹捧,而成為國家主義者的工具。尤其井上的著作是具有《大日本帝國憲法》( 1889 年)與《教育敕語》( 1890 年)的時代背景,井上自己更解說《教育敕語》而有《敕語衍義》 ...

林惠英. 體形式,都非常反感。因此他對陽明學派所發展出來的講學活動也表示厭惡,儘管他仍敬重陽明學派的一些人,例如羅汝芳。 363 李贄對學派、師門、黨派與「東西南北之人」的講學活動的厭棄,或者在王龍溪告誡講學同志「吾黨今日未免傍人門戶,從言說知解 ...

... 陽明學沒有大顯光輝的機會。中江藤樹和他最得意的弟子熊澤蕃山死後(西元1691年),陽明學進入死寂般的墓道期。至於另外以事功為主要思想的知行合一派,更是因沒有平臺,而銷聲匿跡。直到18世紀末19世紀初,也就是江戶時代(1603——1867年)的後期,陽明學派突然如 ...

以兵學與陽明學為中心 張崑將. 而陽明後學也是在這個人心浮動的時代發揚起來。日本幕末也是如此,因而日本學者野口武彥就說 ... 學派之哲學》(東京:富山房, 1906 年)。朱謙之的《日本的古學及陽明學》(上海:上海人民出版社, 1962 年)也是受到井上著作的影響 ...

... 陽明與陽明洞―王陽明越城活動考》,《孔子研究》1988 年第 2 期。方爾加:《禪宗對陽明心學的影響》,《中國哲學史研究》1989 年第 1 期。張顯清:《試論王陽明心學的歷史作用》,《孔子研究》1990 年第 2 期。屠承先:《陽明學派的本體功夫論》,《中國社會科學》 ...

王春永, 蔡潔, 孫小明. 王陽明(一四七一一—一五一一八) ,名守仁,字伯安,寧波餘姚人。因為他曾經築室於家鄉陽明洞中,世稱陽明先生,他創立的學派又被稱為陽明學派陽明一生的經歷複雜而富有傳奇性。十一歲前,他在祖父王倫養育下成長,後隨父親王華到北京,一度 ...

... 陽明學派列為正宗的儒學。明清以來,“程朱學派”、“陸王學派”經常互相攻擊。其爭論的要點如下:第一,“支離”與“簡易”之爭。王陽明這一派批評朱熹那一派“支離”。什麼叫“支離”?就是說,你要培養自己的道德觀念,直接向自己的內心去找尋就可以了,幹嘛兜著圈子、繞 ...