... 人を魅惑させる光は、日の出や冬の陽差し、日没、星の光、ろうそくの炎など様々だ。各々の光が、異なる感情を呼び起こす。家でろうそくに火をつけるという行為は、光で美を創造することである。たとえ美を創造したことに気づかなくとも、感じることは ...

... 人の詐目旨動生く美"はを言目のものはに創開をうのとす大自參え作他れ小然しとにばを人等及物先生初しば作別のめくざのせ美 ... 創る”以むじゃのを”家て作所評つにれたれをる人だけ邪じるに”はかあいづかところ今の藝術の自然を距ると奚すれぞ此くの如きや ...

... 人間愛の表現的運動が一切の美及び藝術が産まれる所以の根據である。然しながら此の人間愛表現の方法や技巧にも無数の優劣の階段が有るわけで、天才のみが獨り優れた藝術家である。換言すれば、人間愛の藝術を創造する者は天たならば、吾々は美を創造し ...

... 創造人人有尊嚴的世界 在光明早療中心裡,吳道遠及團隊用愛與耐心,陪伴孩子成長。 Atthe Guangming Early Intervention and ... 美勞,這些天使純真可愛的笑容,讓他的心再也無法離開。吳道遠放棄擔任本堂神父的願望,投入兒童早期療育,為身心障礙者引進表現 ...

... 美しさがあります。 245 Exploding Star エクスプローディングスター 241 Diamond Star , Golden Wedding Quilt YO 246 Double Star ダイアモンドスター、ゴールデンウェディングキルトダブルスター 242 Lost Children 14 247 Flaming Star , Northern ...

... 神しのは品の中を生的は自受由、動である。に過ぎない。勞働者は受動者で決して創造の力を有しない創造のを作り出だす人は即ち藝に遊ぶ人藝に遊ぶのは即ち藝の生命力には過即ちな才で勞 て最始中のて面加その實在 - ( 362 ) — 活生的動活と藝.

... 創造する心である。封観美とならなくてはならない。此造が異なる結果として叙情詩は發達したの爲めに人類は天才を尊重し、天才主義を要求する。人にが、戯曲や小説は發達しなかつた に執した結果多くの深い祭見 産物、人間の抽象的創造物、美の殿堂、人工 ...

... 創造の神の否定であり、形成の神々としての天才の神化とそれにつながる大衆の革新参加と道徳の忘却である。世界が材料の Tota pulchra (すべて美はし)人々に礼拝を要求し、存在の主として人々に服従を要求する。しかし、形成の神々は人々に享楽を提供し ...

... 美の創造美の開拓によれる生活の充実である。英の創造川拓は愛の充に外ならぬ。美を愛してを忘るこれであるを忘る即美である ... 人々にあり全世界の進歩は必一家の道義的抱擁に俟つ。して、一瞬家の道義的は各個人自我の自覚を他にして求むべからず。自我 ...

... 人はそれらをみごとに美しく昇華させて新しい世界を創造してしまうものですよ、とお詠みになったのですが、これは当時、無教会主義キリスト教徒であった内村鑑三に宛てられたものであり、内村は感涙しつつ拝したとあります。漢字というものが中国から入っ ...