... 實存但最終傾向本質的個體存在論),亦影響了鄧斯.司各脫(Johannes Duns Scotus, 1266-1308)的個體主義,並在司各脫探討實存的工作上,起了阻擾的作用。田邊認為這種本質與實存之間的揚棄理論,要到近世的黑格爾才能有所 ... 實存哲學發展:宗教實存與藝術實存 49.

張燦輝. 第三章海德格與實存主義一海德格是不是一個實存主義者? 1 相信在今天的中國哲學世界中,答案是否定的。但是,在上世紀八十年代後期以前,海德格一直被華人漢語學術界視為實存主義哲學家。無論在內地、香港或是台灣,在所有討論實存主義的學術著作中 ...

金惠敏. 上,「存在就是由於實存而自我隔離」,也就是說,「我作為我之所是是一個單位」,我正是「由於實存」才是「沒有門戶、沒有窗子的」;實存是「不可溝通的」,因為它「根植於我的存在中」,它是「我身上最私人性的東西」,正因如此,「我的知識、我的自我表達 ...

... 存在於空間之中了,因為「無論哪種實存的東西,從一開始就總已經在空間中了」。[24]但空間存在於空間之中,這顯然既存在著理論的悖謬,也存在著事實的悖謬,因此不符合實情。所以,海德格爾指出,空間毋寧是存在者前來照面之所以可能的根據,因此空間不能是經驗性 ...

... 实主义的都以大量篇幅说明“实存”这一概念。日本最早将 Existenz 译成“实存”的是九鬼周造(参见九鬼周造:《实存的哲学》,岩波书店, 1933 年,载于岩波讲座《哲学》卷)。日本一九六四年出版的《实存主义辞典》又对“ Existenz ” (实存)作了语意分析,指出:摻 ...

... 存在物的一实存形式的劳动的理论,一次论证了存在的性。” [80]认识“目的论设”是“劳动”或“存在”的本质规,其重要义在于:“我们知道的级的存在形式存在,只是由于目的论的东在现实地发挥作用,作为独的存在结构而从的实存赖 为基础的那有机生命的存在阶中形成来 ...

... 存在主義人生哲學的深刻理解和創造性轉化。正如存在哲學家雅斯貝爾斯所言,「人只有在與其他的實存 1 閻連科:《閻連科文集(藝妓芙蓉)》,北京:人民日報出版社,2007 年版,第 1 頁。 的精神交往中才能達到他的本然的自我」,而「在實存的交往之中,自己的自我存在 ...

... 实存”。[56]理性在超感性的自然界,知性界或智思界中,可创造其对,决其对的实存。“我们通过理性识我们的一则都服从的一则,仿通过我们的志一个自然秩必同时产生来一样。于是,这则必是一个由经验给予而自由可的、而超感性的自然的理,我们在实的范围给予这个 ...