... 妖怪传说。由此,渐渐形成了今天的“妖怪学”。在日本,最先采用“妖怪学”这个术语的是井上圆了。他在妖怪研究方面投入了很大的精力,于明治十九年(1886年)创建了“不思议研究会”,次年还以“不思议室主人”的名号发行了《妖怪玄谈》。在他的主持和倡导下,日本“妖怪 ...

... 論 1893 (明治 26 )年 7 月勅語玄義 1902 (明治 35 )年 10 月※心理著作出版年月心理摘要 1887 (明治 20 )年 9 月 1894 (明治 27 )年 2 月記憶術講義失念術講義心理療法 1895 (明治 28 )年 8 月 1904 (明治 37 )年 11 月*妖怪學著作出版年月妖怪玄談第一集 ...

... 《妖怪玄談》或其他典籍 P.78·108·124·131 傳說地區滋賀縣、群馬縣、櫪推測體長出處《俵藤太繪卷》、《今昔物語集》或其他典籍木縣 10000 公分 P.31·72·105 棲息於河川、池子的妖怪。喜歡小黃傳說地區除沖繩縣以外的各地瓜與相撲,全身呈綠色或棕色。最知區 ...

... 妖怪學講義』、哲学館、 1896 年。高島平三郎『心理漫筆錄』、開発社、 1898 年。井上了「妖怪玄談」、哲学書院、 1900 年。門脇真枝『狐憑病新論』、博文館、 1902 年。伊藤銀月「科学新潮』、日高有倫堂、 1908 年。石橋臥波『鬼』、裳華房、 1909 年 ...

... 《妖怪學講義錄》魯迅在著名的〈破惡聲論〉中提出「偽士當去,迷信可存」的觀念,此處仿其例,用「迷信盡去,真怪可存」形容井上圓了《妖怪學講義》之要義,也即「拂假怪」(去迷信)、「開真怪」(存真怪)。50 井上在 1886 年成立不思議研究會,1887 年出版《妖怪玄談》 ...

... 妖怪學講義井上到了講明治三三、三四九四三五妖怪玄談井上圓了著(八六頁)再版明治三三 三四一三七二六 O )三七二六 O 一. 八七三九一夕之花押「 1yy 印章「》日夕」書畫子毛見 m 花押經寫本(源義經至曾我時致源平時代,諸士,花押子集 A )二亥八七花押拾遺横山 ...

... 論全貳〇佛教活論本論綻貳 + 線文學士澴田健二郎著論藪税忄〇言語哲學全壼册•同縮刷假綴定價廿五錢郵稅四全壹册〇哲學要領全册矓 60 十五後編定價三十五錢郵稅四〇宗教新論全〇妖怪玄談第壹集〇哲學夕話全三〇哲學道中記第壹集〇星界想遊記全册記記話全第全册 ...

... 玄談,但藉由古碑的存在,似乎也為劍潭有龍的傳說,添上了一筆「官方認證」?傳說總是荒誕,或許歷史也同樣荒誕。雖然昔日立碑禁止戕傷廟地,但日人為了擴大神社規模而迫遷古寺,之後國民政府順理成章剷 除神社,改建圓山飯店,高速公路的高架橋也在此地興建。每 ...