本书全面建构了人文学从古至今的历史。作者将语言学、逻辑学、历史编纂学、音乐学、艺术史等诸多学科的学科历史资料加以梳理和汇聚。本书的核心议题是古往今来身处不同文明 ...

人文系学部の危機、大学の危機が声高に喧伝される時代において、人文・社会科学の存在意義とは何か。51名の人文学者による宣言

... 人文學之外,另一個有關人文學和現實社會文化關係的主要觀念是「應用人文學」。這個詞語出現很早,大概在1950年代,遠在公共人文學之前,但好像一直沒有形成明顯的論域,而且具有歧義。應用人文學模仿基礎科學和應用科學的分野,最主要的意思是把人文學應用到 ...

... 人文學學術研究的意義與性質,以及其從古希臘羅馬時代、中古時代、文藝復興時代以迄二十世紀之人文學學術研究歷史。第二篇探討西洋人文學及其文獻的定義、性質、分類法,以及人文學者之文獻蒐尋。第三篇則探討西洋人文學及其館藏。"Humanistic Scholarships ...

... 文學研究所所長我國第一個台灣人文學系,應以 1997 年新竹教育大學臺灣語言及語文教育研究所、台南大學鄉土文化研究所( 2003 年以後改名台灣文化研究所)以及真理大學的台灣文學系為嚆矢。 2000 年政黨輪替以後,在新政府加強設置大學人文學門系所的鼓舞下 ...

... 南方知識分子的代表人物。王安石變法時,反對變法的聲 125 歷史、歷史知識與歷史意識 126 人文學導論說一直凝聚到二十世紀 音甚囂塵上,王安石以「人言不足恤,祖宗不足法,天變不足畏」的 忙於富國強兵和經濟建設,到今天才感覺到過去四十年所做的,可能.

國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所主編. 、研討會之宗旨教育部為全面檢視國內大學台灣人文學門系所開辦之現況,並展望其未來之發展,包括:大學台灣人文學門系所定位、發展方向、課程,師資質量、學生出路,大學與台灣主體性教育的配合,以及台灣人文學 ...