Q文書とは、新約聖書のマタイによる福音書とルカによる福音書が資料とし引用したと想定される仮説上の文書ですが、学問研究によれば、写本は発見されていないものの、存在したことはほぼ間違いないそうです。
そういうことは、40年前、学生時代から聞いていました。ただ、では、Ｑ文書に何が書かれていたのか、イエスのどんな言葉が書かれていたのかは、あまり知ろうとしていませんでしたが、今回、この本で、手軽に読むことができるようになりました。
最初に「Q文書の文学的・社会学的・神学的特徴」の章があります。それによりますと、
※ローマがユダヤを滅ぼした第一次パレスティナ戦争（AD66-70）について、マルコ、マタイ、ルカ福音書では触れられているのに、Q文書ではまったく記されていません。
※Q文書の地理情報は、ガリラヤ地方とその周辺だけで、エルサレムを除けばユダヤ地方はまったく出てきません。
※Q文書において、イエスには、決まった住みかはなく、家族から離れ、私的所有をせず、暴力行使を拒み、敵を愛することを教えています。
※Q文書にはイエスのことを「ダビデの子」とも「キリスト」とも言い表していません。
つぎに、「Q文書オリジナル（ギリシャ語）テキストと日本語対訳」に100頁くらいが割かれています。ギリシャ語を読まなくても構いません。
日本語のところを読むと、イエスがどんなことを言ったかが、だいたい把握できます。今、ぼくはハンス・キュンク著、福嶋揚さん訳・解説の「イエス」を読んでいる最中で、この本は、キリストとして受け止められる以前に、イエスはそもそもどんなことをなし言ったか、どんな生き方をしたかを述べていますが、Q文書の日本語訳はその理解を助けてくれます。
Q文書には、洗礼者ヨハネの説教、イエスの誘惑物語、山上の説教、野の説教、百人隊長の癒しの物語、洗礼者ヨハネの称賛、弟子の覚悟、弟子派遣の説教、祈りについての教え、汚れた霊への非難、反対者への災いの言葉、思い煩いについて、分裂と和解について、神の国のたとえ、エルサレムへの非難、弟子たること、終末に関する説教などが載っています。
Q文書オリジナルと日本語対訳に続いて、「Q文書の研究史」の章があります。それによりますと、トマス福音書はQ文書の展開という説（荒井献さんなど）があるそうです。また、Q文書は「十字架・復活」とは独立した宣教指針を持っているそうです。
本書の最後の章は「イエス研究史」ですが、これは、研究史の概観、文献探しなどに役立ち、ぼくたちが読んだり題を聞いたりしてきた書物が並べられていて、なつかしさに浸ることができました。
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