著者のうちウォラック氏は技術の倫理学、アレン氏は認知科学者である。本書の原書は2009年に刊行されており、現在の第三次ＡＩブームの前ではあるが、内容がＡＩ技術の本質に関わるだけに古くはなっていない。著者らは日本で関連分野を研究しており、訳文がよくこなれていて読み易い。
本書は、急速に発展しているロボットやＡＩの技術において、人工道徳的エージェント（ＡＭＡ）を開発し、実装する可能性について論じたものである。内容は、ＡＭＡの必要性（1章～5章）、倫理学理論をアルゴリズムとして実装する「トップダウンアプローチ」（6章）と機械学習やエージェント同士の協力からの創発で倫理を創り出す「ボトムダウンアプローチ」の長所と短所（7章）、両者の融合であるハイブリッドアプローチ（8章）、具体的な実装方法（9章～11章）、人間側の倫理や責任（12章）、である。
著者らが強調しているように、ロボット倫理学の重要性は言うを待たない。特に各国が必死になって開発し、一部は実戦で使われている「ＡＩ兵器」は人類に対する脅威である。ところが先日勃発したドローンによるサウジアラビアの石油施設攻撃は、100万円程度で容易に入手できる民生用のドローンであっても、石油施設や原発、インフラなどを攻撃し相手に致命的な打撃を与えられることが証明されてしまった。極めて「安価」に、「ＡＩ兵器」によるテロが既に現実になったのである！
このような現実の中で、「ロボット倫理学」は、本書が詳述しているように、まだ実現可能性を検討している段階である。たとえ実現が可能になっても、民生用はともかく、軍事用までカバーすることは恐らく不可能である。科学者・技術者の倫理を求めても限界がある。結局のところロボットやＡＩの倫理（あるいは殺傷行為の禁止）は、法律や国際的な条約で定める方が早くかつ確実なのではないだろうか（無人殺人兵器の禁止など）。人間にいくら道徳教育を行っても、不道徳な人間や、過誤または邪悪な意思で犯罪を犯す人間や集団が絶えることはなく、そのために国内法律や国際条約で犯罪を罰することが不可避なことと同様である。
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