ケーレ以降のハイデガー思想を追う上で本書は極めて重要な位置を占めている。しかし、翻訳が極めて悪い。
例えば、普通「関心」くらいに訳される「Ｓｏｒｇｅ」が「気配り」となっている。日本語で気配りと言えば「気配りのすすめ」や「気配り上手な奥さん」といった具合に世俗的な善意の発現を指してしまう。
また、決定的なのはＰ２１３で「Ｍｏｒｇｅｎｌａｎｄｉｓｃｈｅ」を何を勘違いしたのか、あろうことか「東欧的」と訳してしまっている。「ギリシャは東欧的である」？断言してもよいがこの一言だけで訳者がヘルダーリンを理解できていないことは明白である。これは単にギリシャが地理的にヨーロッパ半島の東半分に属することを述べているのではない（何故、こんな当たり前のことを書かなくてはならないのか）。ヨーロッパの起源と見做されているギリシャが実はヨーロッパの他者だと言っているのだ。
それだからこそ、ヘルダーリンはディオニュソスについて謳い、自らもディオニュソスに憑かれてしまったのだ。
もちろんディオニュソスはアジアから来た神であった。
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