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フリードリッヒ・ニーチェ

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Menschliches, Allzumenschliches I/ II. ( Werke in Einzelbaenden, 2). Pocket Book – 1999/5/1

ドイツ語版 Friedrich Nietzsche (著)

4.4 120個の評価

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言語

ドイツ語
出版社

DTV Deutscher Taschenbuch
発売日

1999/5/1
ISBN-10

3423022221
ISBN-13

978-3423022224
すべての詳細を表示

登録情報

出版社 ‏ : ‎ DTV Deutscher Taschenbuch (1999/5/1)
発売日 ‏ : ‎ 1999/5/1
言語 ‏ : ‎ ドイツ語
ISBN-10 ‏ : ‎ 3423022221
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-3423022224

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フリードリッヒ・ニーチェ

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AnnaS

Ottima edizione

2021年11月6日にイタリアでレビュー済み

Amazonで購入

Edizione molto ben curata, con rilegatura resistente, nonostante la voluminosità dell’opera.

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Jonathan Dunn

Fabulous meditation on the psychology of religion and morality - ...

2016年1月15日に英国でレビュー済み

Amazonで購入

Fabulous meditation on the psychology of religion and morality - forgettable musings about politics, family and art. Choose which chapters you read accordingly.

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Mar Coo

Worth learning German just to read this .....

2012年11月23日にアメリカ合衆国でレビュー済み

Amazonで購入

And don't believe the myths about Nietzsche. This books shows him as not only a great philosopher, but as an artist too. It's the kind of book that gives more pleasure with each reading.

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Asmodino

Nietzsche liest sich leicht und locker, die erklärende Sekundärliteratur ist schwierig

2014年2月16日にドイツでレビュー済み

Amazonで購入

Geschrieben wurde dieses Werk 1878/79 in Sorrent/Italien an der wunderschönen Amalfi-Küste. Es besteht aus über 1000 aphoristischen Sentenzen, 3 Zeilen bis 50 Zeilen, selten länger. Unterteilt in 14 Kapitel, jedes mit einem speziellen Thema.
Nietzsche erklärt zunächst seinen „freien Geist“ in diesem „schwermütig-mutigen“ Buch wie er sagt. Dieser „freie Geist“ entwickelt sich zunächst durch Entsagung, völlige Einsamkeit, Einsiedlerdasein und Erniedrigung. Er geht in den Wald, in die Berge, in die tiefste Einsamkeit, leidet, kommt jedoch gestärkt und gesund an Körper und Seele zurück. Nicht pessimistisch, lebensverneinend, sondern im tiefsten Inneren geläutert, lebensbejahend, optimistisch. Er ist identisch mit dem „Übermenschen“ Nietzsches. Im Zarathustra wird es im Einzelnen beschrieben.
Diese Entwicklung kann sowohl das Individuum, also einen einzelnen Menschen betreffen, als auch einen herausgehobenen Teil der Menschheit, also eine Führungsklasse, die dann die gesamte Menschheit zum Wohle aller leitet.
Infolge der aphoristischen Schreibweise ist der Leser möglicherweise zunächst befremdet. Es scheint der durchgängige Leitfaden, die sich entwickelnde Idee zu fehlen. Aber: Jedes einzelne Stück enthält einen kompletten Gedanken, abgeschlossen, logisch, kurz. Nietzsche liebt diese Art des Schreibens, man findet sie auch im „Zarathustra“. Der Leser erfasst den Gedanken sofort, selten liest er solche fundamentalen Erkenntnisse und Ideen so kompakt und prägnant. So entsteht letzten Endes ein klares fortlaufendes Bild der Gedanken des Autors.
Nietzsche erläutert seine Philosophie, insbesondere der Freiheitsbegriff wird ausgiebig erörtert. Sind wir frei? Können wir wirklich tun, was wir wollen? Oder tun wir, was wir tun müssen? Gibt die Natur in uns unser Tun vor? Die Natur hat keinen freien Willen. Das Tier tötet um zu fressen, um zu leben. Ist das Tier deswegen „böse“? Ist der Mensch nur das bessere Tier oder ist er etwas völlig Neues? Man sagt, er habe als erstes Wesen das Bewusstsein seiner selbst und er könne sich frei entscheiden. Nietzsche bezweifelt es zumindest. Wenn die große Masse der laut Nietzsche vor „sich hin lebenden“ einfachen Menschen, die um ihre Existenz, ihr Leben kämpfen müssen, keinen völlig freien Willen hätte, wären sie für ihre Taten nicht verantwortlich. Wir machen ja auch die Natur für ihre „Taten“ nicht verantwortlich. Die Natur ist nicht „böse“. Ist somit der Dieb und Betrüger für seine Tat verantwortlich? Wir sagen natürlich zu Recht: Ja.
Nietzsche erklärt, warum wir heute so empfinden. Wie sich die Begriffe Recht und Unrecht, Gut und Böse, Moral und Unmoral im Laufe der Menschheitsgeschichte entwickelt haben, wird in eigenwilliger, aber unbedingt plausibler Weise ausgiebig erläutert.
Es gibt Abschnitte, die liest man immer wieder. Man könnte viele erhellende und den Leser befreiende Gedanken hier zitieren.
Nach 600 bis 700 dieser knappen, wortgewaltigen Darstellungen macht sich beim Leser natürlich eine gewisse Ermüdung breit. Er kann jedoch nur schwer aufhören zu lesen. Er wartet gespannt auf den folgenden Gedanken und damit auf den Weiterfluss der Ideen.
Man sollte diese Schrift unbedingt erst einmal lesen und genießen. Danach könnte man in der Sekundärliteratur sein Verständnis vertiefen und in einen inneren Zusammenhang bringen und dann sogar vielleicht nochmals in das Werk eintauchen. Hilfreich war dem Rezensenten u.a. eine einfache Magisterarbeit, die zufällig im Netz gefunden wurde. (Thomas Zenk: Nietzsches Kritik der Willensfreiheit in Menschliches, Allzumenschliches).

10人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Maren Baumann

Alles gut und reibungslos verlaufen! Produkt ist gut.

2023年10月24日にドイツでレビュー済み

Amazonで購入

Alles gut und reibungslos verlaufen! Produkt ist gut.

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