著者紹介

内容

目次

小泉八雲と神々の世界 まえがき 第一章　小泉八雲と神々の世界 第二章　小泉八雲と母性への回帰 第三章　日本の女とアメリカの女 第四章　ハーンのロンドン体験 第五章　ハーンとケーベルの奇妙な関係 第六章　文学と国際世論 第七章　ハーンの「祖国への回帰」 あとがき 人間を東西の歴史と文化全体から捉えようとした傑作 遠田勝 ラフカディオ・ハーン―植民地化・キリスト教化・文明開化 まえがき 第Ⅰ部　植民地化・キリスト教化・文明開化 　第一章　ハーンが読んだラバ神父の『マルティニーク紀行』 　　1　ハーン復活 　　2　ラバ神父植民地へ行く 　　3　キリスト教文明本位の見方 　　4　ハーンという例外者 　　5　マルティニーク島と日本列島 　　6　ラバ神父の『マルティニーク紀行』 　　7　迷信と迷信退治 　　8　内外におけるハーン評価の落差が意味するもの 　第二章　クレオール民話が世に出た経緯 　　1　『クレオール民話』第一集 　　2　『クレオール民話』第二集 　　付　『クレオールの民話』より 　第三章　小泉八雲の民話『雪女』と西川満の民話『蜆の女』の里帰り 　　1　Globalization と表裏をなす Creolization 　　2　文化的中心と文化的周辺の関係 　　3　フランス領西インド諸島の場合 　　4　広義のクレオリゼーションとしての雑種文化 　　5　マルティニークと日本の並行関係 　　6　西川満と台湾の場合 　　7　『怪談』の「雪女」 　　8　『華麗島民話集』の「蜆の女」 　　9　日系台湾人の手になる記録 第Ⅱ部　語り続ける母 　第四章　ギリシャ人の母は日本研究者ハーンにとって何を意味したか 　　1　母子関係 　　2　母のイメージ 　　3　ギリシャとの比較 　　4　ハーンにとっての神道 　　5　前キリスト教的としての古代 　　6　ギリシャ人の母 　第五章　カリブの女 　　1　来日以前の二小説 　　2　『ユーマ』の特色 　　3　『風と共に去りぬ』との比較 　　4　母なる人の意味 　　5　人間としての連帯 　第六章　鏡の中の母 　　1　博多にて 　　2　鏡︱霊的なるもの 　　3　松山鏡 　　4　ジェイムズ夫人 　　5　鏡に映る面影は誰か 　　6　伝統的解釈とシリリアの解釈 　　7　現在は過去の影 　　8　西田幾多郎の解釈 　　9　母の形見 　第七章　ハーンと九州―外国人の心をいかに探るか 　　1　松江と熊本 　　2　作文というアプローチ 　　3　『クオレ』を模して 　　4　貞女アルケスティス 　　5　良き外国理解者とは誰か 第Ⅲ部　比較の有効性について―方法論的反省 　第八章　ハーンの『草ひばり』と漱石の『文鳥』 　　1　伝記的背景 　　2　方法論的対立 　　3　『草ひばり』 　　4　『文鳥』 　　5　共通点と異質点 　　6　出発点としてのエクスプリカシオン 註 あとがき―植民地主義以後の視点から 年譜と主要作品 附録　ユーマ　Youma 異文化接触を読み解くキーパーソンとして―豊子愷とハーン 西槇偉 グラン・メートル平川祐弘教授との出会い ルイ＝ソロ・マルティネル あとがき―ハーン研究と和辻賞のこと 平川祐弘 ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）関係索引