著者紹介

内容

目次

はじめに Ⅰ　弥生・古墳時代の東アジア交流 1　島根県田和山遺跡と東アジア―環濠集落・特殊建物・硯 はじめに 一　環濠集落と東アジア 二　特殊建物の系譜 三　楽浪から来た先進文物―硯をめぐって おわりに 2　毛野の古墳人と古代日本 はじめに 一　倭国と国際関係 二　交流の様相と武（雄略）の王権 三　倭王継体の王権と交流、そして毛野の様相 おわりに―渡来文化の系譜、性格 Ⅱ　飛鳥時代の東アジア交流 1　百済・王興寺と飛鳥寺の創建 はじめに 一　王興寺の出土品と歴史的位置 二　王興寺と飛鳥寺の埋納品 三　東アジアのなかの飛鳥寺 おわりに 2　難波宮木簡と「秦人凡国評」「王母」の解釈 はじめに 一　大化改新論と木簡 二　木簡の形状・記載の特徴 三　「秦人凡国評」の解釈―王権と地方支配 四　「王母」の解釈―道教・祭祀など おわりにかえて―古代国家史の課題 3　百済救援の役後の百済使・高句麗使 はじめに 一　百済使の来日 二　百済遺民と日本 三　高句麗使の来日 四　日本の遣高句麗使 五　小高句麗国 六　高句麗遺民と新羅の朝鮮半島統一 おわりに 4　天智四年の遣唐使守君大石と守君氏 はじめに 一　守君大石とその出自 二　守君の氏族的性格 三　守君氏の職務と遣唐使 おわりに 5　唐の百済移民、陳法子と日本の古代 はじめに 一　百済の太学 二　麻連、馬徒、既母 おわりに 資料　陳法子墓誌釈文 Ⅲ　東アジアのなかの古代日本の文化形成 1　東アジアのなかの飛鳥・藤原京の時代―文化形成を中心として はじめに―蘇我氏渡来人説と都塚古墳 一　百済・南北朝に遡る飛鳥寺の系譜 二　山城の造営と飛鳥の「宮城防衛システム構想」 三　新羅の文字文化の伝播・受容 四　中心としての飛鳥・藤原と西極の出雲・日向 五　キトラ古墳壁画と文化の選択、統合 おわりに 2　出雲大社の創建と新羅 はじめに―出雲大社創建の背景 一　国土観と神仏による呪法 二　出雲大社と新羅・皇龍寺 三　高層建造物の系譜 おわりに―古代出雲のイメージ 3　平城京・藤原京の新羅文化と新羅人 はじめに―平城京時代の国際性と新羅 一　平城京の新羅文化―正倉院の宝物を中心にして 二　平城京・藤原京の新羅人 おわりに―平城京・藤原京に住んだ新羅人の意義 4　古代日本の渡来人と技術移転―製鉄・文字文化を中心として はじめに 一　鉄の生産・流通と渡来人 二　文字文化・学芸の伝播と渡来人 三　新羅系渡来人と古代国家 おわりに 5　天平文化の背景─唐・新羅・渤海との交流 一　奈良朝外交の成立 二　唐・新羅・渤海への航跡 三　外来の文化 四　変貌する外交 Ⅳ　古代日本の信仰と東アジア 1　東アジアのなかの古代日本の神信仰と仏教 一　神観念・神信仰と外来信仰 二　神信仰の展開と仏教信仰 おわりに 2　円仁に関する新資料の出現―法王寺釈迦舎利蔵誌 はじめに 一　新資料の内容 二　新資料の論点 おわりに―円仁求法活動 3　入唐僧円仁と法王寺の石刻 はじめに 一　石刻の文字表記・装飾紋様と作成 二　法王寺の歴史と修復 三　円仁石刻と法王寺の唐代石刻 おわりに―『入唐求法巡礼行記』と石刻 4　敦賀・松原客館と東アジア交流 はじめに 一　高句麗、渤海との交通 二　敦賀の史的意義 三　松原客館の成立と実態 おわりに 5　青森市新田遺跡の祭祀と建長寺の神祇祭祀 一　新田（1）遺跡の木製品 二　建長寺の神祇祭祀 おわりに―新田（1）遺跡の性格、淵源を探って 6　東部ユーラシア世界と東アジア世界―構造と展開 一　梁職貢図への視角 二　東部ユーラシア世界論の提唱 三　「大国」「小国」「旁小国」史料の分析 四　東部ユーラシア世界の構造 五　東部ユーラシアのなかの東アジア世界の形成 六　東部ユーラシア世界の展開と周辺国（日本）の中心化 おわりにかえて 終　章　東アジア交流史と東アジア世界・東部ユーラシア世界 一　古代日本の東アジア交流史 二　東アジア世界論と東部ユーラシア世界論 三　東部ユーラシアの構造と展開 四　東部ユーラシア世界論の広がりと古代日本 おわりに 索　引