著者紹介

内容

目次

はじめに 　凡例 　 第一章　祝言歌謡の今様―祝いの歌語と文化 　第一節　『梁塵秘抄』三一六番歌における「岩屋」 　　一　はじめに 　　二　大嘗会和歌に詠まれる「岩屋」 　　三　和歌における「巌」 　　四　神仙の住処としての岩屋 　　五　修験者と神仙境としての「岩屋」の世界 　　六　まとめ 　【補節】　三一六番歌「泉の深ければ」小考 　　一　はじめに 　　二　水の深さと寿ぎ 　　三　納涼の景としての泉 　　四　「湧く」「出づる」泉と祝言性 　第二節　遊ぶ鶴亀と「太子」の王権と礼楽―「太子を迎へて遊ばばや」について― 　　一　はじめに 　　二　遊ぶ鶴亀と王権への寿ぎ 　　三　州浜で描かれる鶴亀の祝いと神仙思想 　　四　「太子を迎へて遊ばばや」と礼楽・王権 第二章　女性をうたう今様―逸脱性を持つ女たち 　第一節　「子産まぬ式部」について 　　一　はじめに 　　二　「野中の堂」に住む鬼女 　　三　「心澄む」と「神さび」 　　四　まとめ 　第二節　誘う女の〈神婚伝承〉 　　一　はじめに 　　二　三輪山の歌前史 　　三　禁忌の恋 　　四　神婚伝承から人間の恋歌への変遷 　　五　春の焼野で誘う女 　　六　聖と恋の禁忌 　第三節　呪う女―恋の恨みと呪詛、三本角の鬼 　　一　はじめに 　　二　呪詛する女の歌 　　三　三本角の鬼と女 　　四　まとめ 第三章　「美女」の今様―何故、「美女」は魅力的か 　第一節　中世における「美女」と今様―三四二番歌を視座として 　　一　はじめに 　　二　美しい女としての「美女」 　　三　中世の「美女」 　　四　今様の担い手としての「美女」 　第二節　越境者としての翁―翁の性愛と寿ぎ、笑い 　　一　はじめに 　　二　神としての翁 　　三　和歌における翁の恋 　　四　翁の恋と性愛 　　五　越境者としての翁と芸能 第四章　物語の中の表象―中世王朝物語と近世の物語 　第一節　『いはでしのぶ』における物尽し―王朝なるものへの回帰方法として 　　一　はじめに 　　二　女一品宮と月が持つ王権の比喩 　　三　月の物尽し 　　四　物尽しがもたらしたもの 　第二節　『風に紅葉』の道行文―和歌の表現から読み解く 　　一　はじめに 　　二　道行文と歌語が持つイメージ 　　三　道行文が引き寄せる和歌のイメージ 　　四　『風に紅葉』の道行文の役目 　第三節　鹿角の蛇―神話的イメージの継承と創造 　　一　はじめに 　　二　古代における角の生えた蛇と鹿の同一性 　　三　中世から「蛇性の婬」までの水神の受容 　　四　鹿が流す血と真女子の文言 　初出一覧 　あとがき 　索引