出版社内容情報
フランス革命、世界大戦後のヨーロッパとヒロシマ・ナガサキ、関東大震災、9・11と3・11……。加害と被害、騒乱と破壊、壊滅と再生の現場としての都市空間は、「あの日のあと」＝ポスト・カタストロフィーに何を残したのかを問い直す10人の論考と聞き書き。
はじめに 熊谷謙介
序章 ポスト・カタストロフィーの都市とは何か――パリ、ニューヨーク、ヒロシマ、ナガサキ 熊谷謙介
１ 意味が重層する場――パリ、共和国広場
２ 「不在の反映」――ニューヨーク、グラウンド・ゼロ
３ モニュメント、メモリアル、遺構、墓――ヒロシマ、平和記念公園
４ 現在進行形の廃墟――ナガサキ、旧浦上天主堂
第１章 禁域の効能――欲望喚起装置としての「内裏」と、古代都市平安京の消長 深沢 徹
１ はじまり（傍点4字）としての遷都――『平家物語』の場合
２ 移動する都市の中心軸――『池亭記』の場合
３ 空洞化する平安内裏――『新猿楽記』の場合
４ 禁域としての私秘空間――『方丈記』の場合
第２章 瞬間と持続、暴力と審美化の間で――リスボン大震災からフランス革命に至る時期の廃墟イメージ 小澤京子
１ 崩落の光景
２ 永続と瞬間――廃墟をめぐる二つの時間性
３ 瞬間性と仮設性
第３章 「古きパリ」の誕生――フランス革命後のもう一つの都市再生 泉 美知子
１ 革命期のパリの破壊
２ 景観への新たな眼差し
３ 「古きパリ」の誕生へ
第４章 カタストロフィーを生き抜く――『風と共に去りぬ』スカーレットとアトランタ 山口ヨシ子
１ スカーレットはアトランタと同い年
２ 鉄道から生まれ、鉄道とともに発達した町
３ アトランタ陥落
４ 「フェニックス・シティ」とその人種問題
５ 『クランズマン』『国の創生』から『風と共に去りぬ』へ
第５章 パリは燃えているか？――パリ・コミューンの廃墟をめぐって 熊谷謙介
１ 火災とイコノクラスム
２ 「語られる」廃墟――文学者たちのコミューン
３ 「撮られる」廃墟、「売られる」廃墟
４ 都市の再生？――チュイルリー宮殿とサクレ・クール寺院
第６章 グロテスク・フォトモンタージュ・ニュービジョン――第一次世界大戦後ベルリンの視覚文化に見る都市と身体 小松原由理
１ スペクタクルとしての第一次世界大戦
２ 都市情報紙からリトファス柱へ――ベルリン一九二〇年代視覚文化層を形成する十九世紀的土壌
３ グロテスクという手法――ジョージ・グロスとオットー・ディックス
４ フォトモンタージュという手法――都市と身体の部分化と再編成
５ ニュービジョンという手法――都市の身体に内蔵されたカメラ・アイ
６ 再び消えゆく都市と人間の身体
第７章 〈関東大震災〉の記号学――秋田雨雀「骸骨の舞跳」をめぐって 日高昭二
１ あなたも然んなことを信じてゐるんですか
２ この顔を見て呉れ給へ
３ 何も知らされてゐない。また何も知ろうと思つてゐない
４ 骸骨よ、跳り出せ！
第８章 二十世紀ローマの二つのカタストロフィー（？）――モラヴィアが見たファシズムの崩壊とアントニオーニが見た「奇跡の経済成長」 鳥越輝昭
１ Il conformistaと「正常さ」の問題
２ 『情事』と「奇跡の経済成長」
第９章 〈廃品（ルビ：ジャンク）〉からの創造――Ｓ・ロディアのワッツ・タワーとブラック・ロスアンジェルス 土屋和代
１ サバト（あるいはサミュエル、サム、サイモン）・ロディアの生涯
２ ワッツ・タワーを救え！――愛国者のアートとして
３ 舞台としてのワッツ
４ ワッツ蜂起後――〈廃品（ルビ：ジャンク）〉からの創造
第10章 カタストロフィーを超えて立つ武術家の表象――天安門事件後の徐克（ルビ：ツイ・ハーク）と映画『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・チャイナ』シリーズ 村井寛志
１ 天安門事件と徐克
２ 地域的英雄（ルビ：ローカル・ヒーロー）と国民的英雄（ルビ：ナショナル・ヒーロー）の間――『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・チャイナ』
３ 去りゆく者たちへの愛惜――『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・チャイナ天地大乱』
４ 国家の中枢へ――『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・チャイナ天地争覇』
第11章 三・一一後の記録・物語――小森はるか＋瀬尾夏美インタビュー 聞き手：熊谷謙介
神奈川大学人文学研究所［カナガワダイガクジンブンガクケンキュウショ］
熊谷 謙介［クマガイ ケンスケ］
神奈川大学外国語学部准教授。専攻はフランス文学・文化、表象文化論。著書にLa F?te selon Mallarm?. R?publique, catholicisme et simulacre（L'Harmattan）、共著に『〈68年〉の性』『〈悪女〉と〈良女〉の身体表象』（ともに青弓社）、共訳書に『古典ＢＬ小説集』（平凡社）など。
内容説明
革命と内戦、蜂起と襲撃、国家間の戦争と自然の荒ぶる力にのぞんで、加害と被害、騒乱と破壊、壊滅と再生の現場としての都市空間は、「あの日のあと」＝ポスト・カタストロフィーに何を残したのかを、１０人の論考とアーティストたちへのインタビューを通して描き出す。災害がたえず起こり、分断が世界中に亀裂を走らせるいま、破壊の「あと」を具体的な都市表象から考察し、「都市を生きること」を問う新しい都市論。
目次
ポスト・カタストロフィーの都市とは何か―パリ、ニューヨーク、ヒロシマ、ナガサキ
禁域の効能―欲望喚起装置としての「内裏」と、古代都市平安京の消長
瞬間と持続、暴力と審美化の間で―リスボン大震災からフランス革命に至る時期の廃墟イメージ
「古きパリ」の誕生―フランス革命後のもう一つの都市再生
カタストロフィーを生き抜く―『風と共に去りぬ』スカーレットとアトランタ
パリは燃えているか？―パリ・コミューンの廃墟をめぐって
グロテスク・フォトモンタージュ・ニュービジョン―第一次世界大戦後ベルリンの視覚文化に見る都市と身体
“関東大震災”の記号学―秋田雨雀「骸骨の舞跳」をめぐって
二十世紀ローマの二つのカタストロフィー（？）―モラヴィアが見たファシズムの崩壊とアントニオーニが見た「奇跡の経済成長」
“廃品”からの創造―Ｓ．ロディアのワッツ・タワーとブラック・ロスアンジェルス
カタストロフィーを越えて立つ武術家の表象―天安門事件後の徐克と映画『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・チャイナ』シリーズ
三・一一後の記録・物語―小森はるか＋瀬尾夏美インタビュー
著者等紹介
熊谷謙介［クマガイケンスケ］
神奈川大学外国語学部准教授。専攻はフランス文学・文化、表象文化論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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