内容説明
日本人は激しい戦いの後には長い歳月をかけて、死者への手向けや鎮めの歌をこまやかに歌いあげてきた。短歌は本来、祈りの声である。今、豊かな現代であればこそ、祈りと悲しみの歌が歌われなければならぬ悲歌の時代といえよう。ヤマトタケルの悲歌や海上漂泊、戦中戦後の歌など、日本人の心と密接にからみ合った１３００年の短歌の伝統の中に脈うつ悲歌の系譜を辿り、日本人の死生観をも展望する。
目次
１ 悲歌の時代
２ ヤマトタケルの悲歌とその展開
３ 「遊び」の歌の系譜
４ 旅中の死とその鎮めの歌
５ 海上漂泊の歌
６ 愛の誓いと破綻
７ 桜に托する祈り
８ 病む者の歌
９ 貧窮の中の歌
１０ 戦う者の悲歌
感想・レビュー
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うえ
11
「折口春洋は、硫黄島は季節がなく、生活のない島だと嘆く…やがて、手紙の端に書きつけられてくる歌も、断片的なものになり、伏せ字の多いものになってゆく「○向きて石を積みたる兵の墓。照りしむ海に ひつそり対す/まざまざと 地上に壊えし○○○のおびただしきに、心うたれつ」前の歌の○は北だろう。次の歌の○○○は飛行機だろうか。内地にいてこの手紙を受け取った迢空はのちに、こうして春洋が硫黄島で詠んだ歌は、未完成の歌だという。たんなる伏せ字の問題ではない。「幾度も私は考へて見た。しかし…どれもこれも完成してはゐない」」2017/12/23
双海（ふたみ）
11
日本人は激しい戦いの後には長い歳月をかけて、死者への手向けや鎮めの歌をこまやかに歌いあげてきた。短歌は本来、祈りの声である。今、豊かな現代であればこそ、祈りと悲しみの歌が歌われなければならぬ悲歌の時代といえよう。ヤマトタケルの悲歌や海上漂泊、戦中戦後の歌など、日本人の心と密接にからみ合った1300年の短歌の伝統の中に脈うつ悲歌の系譜を辿り、日本人の死生観をも展望する。 （カバーより）2014/04/19
